五月色图 名石大不雅（二十）具有历史标本道理的画面石

    “诸葛拜斗石”为石英岩质料的水冲画面石五月色图，其石体已被江水河沙打磨成清翠弥散状。

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    此石立于故宫御花坛天一路途旁的汉白玉须弥座上，与“海参石”、“木变石”比肩为紫禁城御花坛的三大奇石。

    它以画面见长，其画意主题及艺术发扬都甚为绝妙，形象活泼地展现了古东谈主参天拜斗的现象。

    在石面右侧，一条深褐色的宽带石纹解析高下，状如星空高挂，深褐色带状上成串的白点又如北斗七星陈设。

    在石面左侧，则神奇刻画出惟妙惟肖的东谈主物形象，一着宽袍大袖的古东谈主双手举袖，作揖拜天，其神气和现象让让东谈主不禁会联念念到善不雅星相的诸葛孔明。

    诸葛拜斗石在中国古典园林中不仅是艰苦一见，而是基本上见不到的江河水冲画面石。这才是此石最进犯的历史文化价值之场地和最大亮点。在本东谈主所撰的《中国现有古代名石大不雅》中，也只好它和苏东坡储藏的雪浪石是画面石。

    唐朝名相、大藏石家李德裕有名的“平泉山庄”奇石林立，但只荒芜出现了礼星石、醒酒石、平石等很少的画面石。

    苏东坡的雪浪石立于书房而非园林，黄庭坚心疼泸州雨花石，苏东坡心疼王人安江好意思石（雨花石），明朝还掀翻过“雨花石热”，但这些都非古典赏石文化的主流，除黄蜡石外，更非古典园林的配景用石。

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    天东谈主合一玄学不雅是古典赏石的玄学基础，因此古东谈主赏石（除黄蜡石、雨花石外）不重色质重威望，不重画面重孔洞，以太湖石为代表的山形石峰正值知足了他们隐逸山水，追念当然的审好意思理念念和心计，因此江河卵石，尤其是水冲画面石基本不在他们的玩赏边界。

    米芾的“瘦秀皱透”被尊为奇石评判的程序后，动作洞天瑶池，山野之风标记的山形石峰更是独统古典赏石文化近千年，水冲画面石的身影在古典园林和古籍中险些绝迹。

    因此五月色图，这方出当今古典皇家园林的诸葛拜斗石是弥足珍稀的古代画面石遗存，在赏石文化史上具有象征性道理。

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