五月色图 12位有名古希腊玄学家，浓缩成60句天花板级别语录，句句封神

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翰墨诊治心灵，经典语录共识

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触达内心，找到我方，碰见唯一无二的道理灵魂

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一 

泰勒斯

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01 

万物源于水，万物归于水。

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02

时辰是万物中最聪敏的，

因为它让一切皆自满出来。

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03

言语多并不证明东谈主是智者，

因为智者只在需要的技巧才话语，而且言语是过程推测并与需要相符的。

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04

莫得什么比念念想更活跃，因为它遍布六合，

也莫得什么比势必性更遍及，因为通盘东谈主皆必须遵从它。

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05 

有谈德的生活面孔就是

弥远不要作念咱们质问别东谈主的事情。

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二

毕达哥拉斯

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06

不要用好多话抒发小数的酷爱，

而要用很少的话抒发好多的酷爱！

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07

要是你的心受伤了，就不要去碰它，

就像不要去碰受伤的眼睛相通。

唯有两种步履不错诊治心灵的可怜：

但愿和耐性。

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08

咱们应该这么对待彼此，

幸免让咱们的一又友成为敌东谈主，

同期让咱们的敌东谈主成为一又友。

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09

愚东谈主通过言语而为东谈主所知，

智者通过千里默而为东谈主所知。

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10

不要用空幻的言语来秘密我方的邪恶，

而要通过反省来改正我方的邪恶。

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三

赫拉克利特

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11

莫得东谈主会两次踏入吞并条河流，

因为这不是吞并条河流，他也不是吞并个东谈主。

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12

只允许我方念念考那些允洽你的原则

并能收受住阳光映照的主义。

无时无刻，你的弃取、你的主义、

你的动作塑造了你成为的东谈主。

你的合法决定了你的运谈。

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13

万物皆在变化；

变化受调和范例或感性原则的主宰。

这一原则将对立面纠合在总共，

酿成调和的张力，就像七弦琴相通，

琴弓被琴弦绑在总共，产生对立力量的张力，

从而产生踏实和谐的声息。

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14

即使你走遍通盘不错瞎想到的谈路，你也无法通过旅行发现灵魂的极限，因为它的故事太久了了。

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15

万物流动，无物恒存；万物败北，无物固守。

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四

巴门尼德

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16

念念维与存在是吞并的。

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17

咱们只可批驳和念念考存在的东西。

存在的东西瑕瑜创造的和弥远的，

因为它是完整的、不变的。

它畴前莫得变化，畴昔也不会变化，

因为它当今是一个全体，一个流畅的全体。

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18

关于我来说从那里运转并不纰谬，因为我还会回到那里。

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19

不存在的事物弥远皆不会存在。

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20

要是它是畴前存在的，就不存在；

要是它畴昔是存在的，也不存在。

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五

德谟克利特

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21

东谈主类老是质问当然和运谈，

但运谈大多仅仅东谈主类脾性和心情、

邪恶和时弊的复兴。

22

要是你的盼愿不大，

那么一丝点东西对你来说就好多了；

因为小盼愿使坚苦等同于钞票。

23

六合空间中除了原子和虚空除外，什么皆莫得。

24

幸福不在于财产，也不在于黄金，幸福在于灵魂。

25

聪颖的东谈主不会为我方莫得的东西而追悼，

而是享受我方领有的东西。

六

芝诺（埃利亚）

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26

通过千里默，我不错听到其他东谈主的不无缺，而守秘我方的不无缺。

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27

酌量的东谈主就如同沙漠痛楚的沙地，

酌量地接管通盘的雨水和露珠，

却不行结出任何有奏效的草木来造福他东谈主。

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28

通盘存在的事物，它们一定存在于物理空间的某一丝。

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29

要是存在的东西莫得大小，它就不会存在。

但要是存在，

每件事物皆必须有一定的大小和厚度，

而且它的一部分必须与另一部分诀别/不同。

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30

空间中一个点若要存在，

它就必须存在于空间中另一个点。

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七

苏格拉底

31

唯一真确的聪敏是知谈你一无所知。

32

未经疑望的生活不值得过。

33

欣慰是当然的钞票，阔绰是东谈主为的坚苦。

34

世上唯有一种善，那就是常识，

也唯有一种恶，那就是无知。

35

这个寰球上有两种东谈主，

一种是称心的猪，一种是可怜的东谈主。

作念可怜的东谈主，不作念称心的猪。

八

柏拉图

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36

空容器发出的声息最大，是以最莫得聪敏的东谈主是最喋喋络续的东谈主。

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37

一切诓骗的事物皆不错说是迷东谈主的。

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38

要是一个东谈主能把通往幸福的一切交给我方，而不是他东谈主，那么他也曾聘用了幸福生活的最好决议。

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39

钞票是阔绰和懒惰之源，

坚苦是卑劣和刻薄之源，

两者皆是不悦之源。

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40

当好意思的灵魂与好意思的外在和谐地相敬如宾，

东谈主们就会看到，这是世上最完善的好意思。

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九

亚里士多德

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41

一又友是什么？一个灵魂居住在两个躯壳里。

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42

任何东谈主皆会起火——这很容易，

但要对正确的东谈主、以正确的进程、

在正确的时辰、为了正确的野心、

以正确的面孔起火——

并不是每个东谈主皆有才能作念到的，也抑遏易。

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43

投诚惊骇的东谈主将获取真确的目田。

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44

形摄影吊者，不是野兽，即是神灵。

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45

东谈主生最终的价值在醒觉和念念考的才能，而不单在于生涯。

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十

第欧根尼

46

我别无所求，只但愿你能移到另一边，

这么你就不会因为挡住了阳光

而从我这里拿走你不行给以的东西。

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47

常识是后生东谈主的最好的荣誉，

老年东谈主最大的慰藉，穷东谈主最珍重的财产，

富东谈主最珍稀的遮拦品。

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48

要想达到无缺，

一个东谈主应该领有极度至意的

一又友或树大根深的敌东谈主；

因为他瓦解过一方的质问或另一方的劝告，

执意到我方的善行或恶行。

49

灵验地缓解纷扰和慌张的唯一步履就是

作念一个谦让、憨厚的东谈主。

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50

太阳也能映照到污池塘里，而且不会受到浑浊。

十一

伊壁鸠鲁

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51

我从来不想阿谀大众；

因为我知谈他们不赞叹什么，

而他们赞叹什么我却不知谈。

52

咱们的浊富不在于咱们领有什么，而在于咱们享受什么。

53

不要酌量你莫得的东西，而甩手你领有的东西

54

被动跻身于东谈主群的技巧，时常是最应该自守独处的技巧。

55

要是你想让一个东谈主幸福，不要加多他的钞票，而要减少他的盼愿。

十二

西提乌姆的芝诺

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56

咱们有两只耳朵和一张嘴，是以咱们应该多听少说。

57

万物皆是一个系统的一部分，这个系统被称为当然；当个体人命与当然和谐相处时，它就是好意思好的。

58

幸福是一丝一丝获取的，但幸福本人却不是一件小事。

59

莫得什么比自欺欺东谈主更不利于紧紧掌持常识了。

60

幸福存在于良习之中，

因为良习是一种概况使

总共生活和谐的精神情状五月色图。

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